นิวยอร์ก (AFP) – เช่นเดียวกับการเคลื่อนไหวที่กว้างขึ้นซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุมชน LGBTQ ผิวดำกำลังเฉลิมฉลองความก้าวหน้านับตั้งแต่การจลาจลในสโตนวอลล์ในนิวยอร์กในขณะที่ยังคงเผชิญกับการเลือกปฏิบัติที่ร้ายแรงและการปฏิบัติที่โหดร้ายผู้คนราว 15,000 คนเข้าร่วมในขบวนพาเหรด Harlem Pride ในวันเสาร์ ซึ่งเป็นหน่อของงาน Pride March ที่ใหญ่กว่าของนิวยอร์กในวันอาทิตย์ สถานที่นี้เป็นย่านที่มีความหมายเหมือนกันกับวัฒนธรรมแอฟริกันอเมริกันมาอย่างยาวนาน
ขบวนพาเหรดครั้งแรกในฮาร์เล็มเมื่อ 10 ปีที่แล้ว มีคนเข้ามาเพียง
2,000 คน“สิ่งสำคัญคือเราต้องมีชุมชนสำหรับชาวเกย์ โดยเฉพาะชาวแอฟริกัน-อเมริกันที่เป็นเกย์ เพราะคุณไม่ค่อยได้ยินเกี่ยวกับพวกเขามากนัก” ลีออน แมคคัทชอน วัย 60 ปีการเพิ่มการมองเห็นของกลุ่มเป็นส่วนสำคัญของงานของ National Black Justice Coalition ซึ่ง David Johns เป็นผู้อำนวยการบริหาร
“ผลประโยชน์มากมายที่เกี่ยวข้องกับขบวนการปลดปล่อยเกย์ … ไม่รวมคนอย่างฉันที่ภาคภูมิใจพอๆ กันที่เป็นคนผิวดำและเพศทางเลือก” เขากล่าว
“เป็นเรื่องน่าขัน” จอห์นกล่าวเสริมว่า บางคน “ค่อนข้างจะถือได้ว่าสามารถสวมชุดสีรุ้งและเดินขบวนพาเหรด ยึดพื้นที่และดึงความแข็งแกร่งจากการเป็นเพศทางเลือก ในขณะที่กลุ่ม LGBTQ ผิวดำยังคงถูกลบล้าง”คนผิวดำ LGBTQ ประสบปัญหาร้ายแรงโดยเฉพาะในการติดต่อกับนอกชุมชนเกย์ เขากล่าวเสริม
ในปี 2560 การสังหารผู้ไม่รักต่างเพศ 52 รายในสหรัฐอเมริกา 71 เปอร์เซ็นต์กำหนดเป้าหมายคนผิวสี ตามโครงการต่อต้านความรุนแรง (AVP)
นับตั้งแต่ต้นปีนี้ ผู้หญิงข้ามเพศผิวสี 11 คนถูกฆาตกรรม รณรงค์สิทธิมนุษยชนได้รายงาน
การเลือกปฏิบัตินั้นพบได้ในรูปแบบอื่นที่ไม่ใช่ความรุนแรง การศึกษาในปี 2552 โดยสถาบันวิลเลียมส์เรื่องการวางแนวทางเพศและอัตลักษณ์ทางเพศ พบว่า 32 เปอร์เซ็นต์ของเด็กที่เป็นคู่รักเกย์ผิวดำอาศัยอยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจน เทียบกับ 13 เปอร์เซ็นต์สำหรับคู่รักต่างเพศผิวดำ
Johns กล่าวว่า LGBTQ ผิวดำต้องเผชิญกับความท้าทายพิเศษ
เนื่องจากอัตลักษณ์คู่ของพวกเขา“และในหลายชุมชนและพื้นที่มากเกินไปทั่วทั้งอเมริกา ผู้คนไม่พร้อมที่จะมีการสนทนาเกี่ยวกับอัตลักษณ์” เขากล่าว
แม้แต่ในฮาร์เล็ม ชุมชน LGBTQ ก็พบกับความเกลียดชังเป็นครั้งคราว ในปลายเดือนพฤษภาคม ธงสีรุ้งสองธงถูกคนป่าเถื่อนเผาที่ด้านนอกของ Alibi Lounge ซึ่งเป็นบาร์ LGBTQ แห่งเดียวในละแวกนั้น
“เรามีชุมชนขนาดใหญ่ที่นี่” McCutcheon กล่าว “แต่ยังมีคนอายุเท่าฉันอีกมากที่กลัวที่จะออกมา”
เขาเชื่อว่าศาสนามีบทบาท โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานที่ต่างๆ เช่น เซาท์แคโรไลนา ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา ซึ่งผลสำรวจของ Pew Research ระบุว่าเป็นหนึ่งในรัฐที่มีศาสนามากที่สุดในประเทศ
ยิ่งไปกว่านั้น McCutcheon เสริมว่าทัศนคติแบบอเมริกันดั้งเดิมบางอย่างที่มีต่อความเป็นชายนั้นถือได้ว่า “ถ้าคุณเป็นเกย์… คุณเป็นน้องสาว”
– สัญญาณของการเปลี่ยนแปลง –
Kemar Asphall จากคณะกรรมการ National Black Leadership Commission on AIDS ที่มีฐานอยู่ใน Harlem กล่าวว่าโรคกลัวรักร่วมเพศยังคงเป็นปัญหาในอเมริกาในปัจจุบัน
“ความอัปยศยังคงเป็นของจริง” เขากล่าว “ปัจจัยอื่นๆ เหล่านี้ในชุมชนคือสิ่งที่เราต้องแก้ไข”
แต่สิ่งต่างๆ กำลังเปลี่ยนไป ในมุมมองของ McCutcheon เขากล่าวว่าน้องสาวของเขาซึ่งมีปัญหากับรสนิยมทางเพศมานานแล้ว เริ่มชินกับแนวคิดนี้
หลังการเผาธงสีรุ้งด้านนอกห้องรับรองของ Alibi “เพื่อนบ้านก็รวมตัวกันรอบๆ เรา” Alexi Minko เจ้าของบาร์กล่าว
“ผู้คนจากทั่วกระดาน, เกย์, ตรง, หนุ่มสาว, แก่, มาภายในไม่กี่ชั่วโมงเพื่อแสดงการสนับสนุนของพวกเขา และนั่นเป็นเหตุการณ์ที่โดดเดี่ยว… ไม่ได้สะท้อนถึงคุณค่าของฮาร์เล็มเลย”
ในช่วงเวลาเดียวกัน นายกเทศมนตรีนครนิวยอร์ก บิล เดอ บลาซิโอ ประกาศว่าจะมีการสร้างอนุสาวรีย์ให้กับมาร์ชา จอห์นสัน วีรสตรีข้ามเพศและทหารผ่านศึกของสโตนวอลล์ รวมถึงซิลเวีย ริเวรา นักเคลื่อนไหวข้ามเพศคนอื่นๆ ในสิ่งที่ถูกเรียกว่าเป็นแห่งแรกของโลก
การจลาจลในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2512 เกิดขึ้นจากการจู่โจมของตำรวจหลายครั้งในสโตนวอลล์ อินน์ บาร์เกย์ยอดนิยมในกรีนนิชวิลเลจของนิวยอร์ก พิสูจน์แล้วว่าเป็นจุดเปลี่ยนในการต่อสู้เพื่อสิทธิพลเมืองของชุมชน LGBTQ
สำหรับคนผิวดำที่เป็น LGBTQ ถือเป็นการยกย่องบุคคลสำคัญสองคนในประวัติศาสตร์ของพวกเขาอย่างน่าทึ่ง จนกระทั่งตอนนี้ผู้คนส่วนใหญ่ถูกลืมเลือนไป
Carmen Neely ประธานและผู้ร่วมก่อตั้ง Harlem Pride กล่าวว่า “คนเหล่านี้เป็นบุคคลสำคัญในช่วงเริ่มต้นของ Stonewall
“ดังนั้นเราจึงเฉลิมฉลองสโตนวอลล์ เพราะสโตนวอลล์เป็นประวัติศาสตร์ของคนผิวดำ”
Credit : แนะนำ : วิธีซ่อมแก้ไข รถยนต์ รถมอเตอร์ไซ | นักบาส NBA | รีวิวรองเท้า | แคมป์ปิ้ง
